
La religion, c’est comme le sexe, affaire personnelle et même d’intimité !

Quand les voix religieuses s’unissent (enfin), peut-être que le message passe… Une satire quant aux extrêmes de tous bords
Par HAW, 7 mai 2025
C’est un fait, la religion, c’est comme le sexe, affaire personnelle et même d’intimité. Celles et ceux qui n’ont pas compris cela, ou ne l’admettent pas, n’ont rien compris.
De même celles et ceux qui veulent forcer les autres n’ont rien compris à leur religion. Mais n’en ont-ils pas une perception dévoyée ? Car souvent, pour ce faire, agissent à l’encontre des préceptes de leur propre religion.
« Depuis quand asservissez-vous des gens alors que leurs mères les ont mis au monde libres ? »
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا؟
Umar ibn al-Khaṭṭāb*
Quant à ceux qui font un prosélytisme outrancier, n’ont-ils pas en réalité besoin de se convaincre eux-mêmes, en regard de leurs propos incertitudes existentielles, et ainsi compenser leur profond manque à être ?
Cela vaut aussi pour toutes les religions. Avec des exemples flagrants, comme les wahhabites rigoristes, d’où sont issus les dits salafistes, qui eux-mêmes ont produit une violence extrême. On peut également le dire des évangéliques nationalistes-sionistes états-uniens et autres, les catholiques ultra-conservateurs états-uniens et autres, certains ordres bouddhistes du Myanmar (Birmanie), des indouistes nationalistes (Hindutva, Inde), des suprémacistes juifs (actuellement au pouvoir en Israël), et j’en passe. Tous vont jusqu’à utiliser la terreur, pour promouvoir et affirmer leur idéologie.
Aussi, de quel droit, si ce n’est la volonté de domination par la force, se mêler de la vie privée, intime, des êtres humains ? Cela est valable pour la religion comme pour les questions d’ordre sexuel.
A propos d’ailleurs de sexuel, les radicaux ne sont pas seulement à droite, voire à l’extrême droite, même si ceux-ci sont semble-t-il plus dangereux. Car, et il en a été beaucoup question, il y a le wokisme radical, tel qu’il a pu se développer aux Etats-Unis, mais aussi en Europe. Cela sous prétexte d’égalité.
Egalité des genres ? Mais lesquels ? Les genres sexuels, la femme étant au final dans bien des cas ramenée à cela ? Mais pas les genres ethniques ? À se soucier bien plus de ‘genre’ que d’humanité ? Encore une vision très ‘occidentale autocentrée’, voire autogenrée (c’est le cas pour un certain nombre d’individus et de groupuscules), et même raciste, du ‘genre’.
Et à quoi assistons-nous désormais ? À deux extrêmes qui s’affrontent, au détriment du plus grand nombre, notamment des réelles victimes, et de l’équilibre des sociétés humaines, de la stabilité des pays ! Car, en vérité, les extrêmes se rejoignent souvent – et toujours au détriment des autres.
Notes
‘Umar ibn al-Khaṭṭāb (584-644), était proche compagnon du prophète Muhammad. Deuxième calife de l’islam, il a succédé à Abu Bakr, Abd Allah ibn Abi Quhaf (573-634), beau-père du prophète Muhammad (570-632) ibn Abdullah ibn Abd al-Muttalib ibn Hashim.
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